| 100 | 고대 및 역사시대 채석장을 바라보는 새로운 관점: 고창 죽림리 채석장 재사유하기 (고일홍) | editor  | 2025-03-18 | 13 |
| 99 | ‘정주’와 ‘계속 이주’ 사이에서의 딜레마- 한국의 이란 여성 유학생들의 문화적 적응과 초국가적 이동성의 전략 (구기연) | editor | 2025-02-12 | 18 |
| 98 | 유네스코 세계유산협약의 '탁월한 보편적 가치' 시작과 전개 과정 (조민재) | editor | 2025-02-12 | 17 |
| 97 | 타지키스탄을 경유하는 아프가니스탄 난민들의 정체성 변화: 젠더 역할과 종교정체성을 중심으로 (고가영) | editor | 2025-02-12 | 15 |
| 96 | 설립자가 있는 광주 <고려인마을> 공동체의 발전 단계별 특성과 한계 (고가영) | editor | 2025-02-12 | 16 |
| 95 | 메가아시아 관점에서 다문화공간 재사유하기-김해시 외국인거리를 사례로 (고일홍) | editor | 2025-02-12 | 10 |
| 93 | Wavering theocratic ideology and the politicization of Shia identity: Iran's ideological r.. | editor | 2025-02-12 | 17 |
| 92 | 19세기 한글본 서울지도 ｢경조오부도｣와 ｢한성부지도｣의 지명 특성 및 유형 분석 (박선영) | editor | 2025-02-12 | 19 |
| 91 | '비교사의 모험', 유학은 어떻게 동아시아를 만들었는가? - 와타나베 히로시, 『동아시아의 왕권과 사상』을 읽고 (김호) | editor | 2025-02-12 | 7 |
| 90 | 진한(秦漢)시기 조령(詔令)의 반포와 령(令)의 정비 (김병준) | editor | 2025-02-12 | 11 |
| 89 | 모재 김안국의 ‘北學’- ‘다시, 실학이란 무엇인가?’를 묻는다 (김호) | editor | 2024-11-13 | 59 |
| 88 | 베트남 레(Lê) 왕조(黎朝)의 知的 動向과 性格 -實學의 變遷 및 레 꾸이 돈(Lê Quý Đôn, 黎貴惇, 1726~1784)의 학문관과 관련하여- (윤대영) | editor | 2024-11-13 | 25 |
| 87 | 이주민의 위협에 대한 지각 방식과 다문화 수용성 (허정원 외) | editor | 2024-10-28 | 29 |
| 86 | 아슈라 의례의 의미 변화 분석 -애도의 의례에서 저항의 상징으로- (황의현, 구기연 외) | editor | 2024-09-26 | 22 |
| 85 | 1919의 세계, 1947의 제주 (권헌익) | editor | 2024-09-26 | 30 |
